چرا، ضرورت ایجاد یك نهاد مدنی یارسانی؟
مسئله ی یارسانی سالهاست كه دغدغه ی فعالان یارسانی و از آن میان نسل جوان و تحصیل كرده ی اروپاست . بدلایل فلسفه ی آئینی، تعلقات ملی و میهنی، مشكلات یارسانیان بسیار پیچیده و قابل تامل است. قشر روشنفكر و جوان یارسانی از نقض حقوق بشر یارسانیان در كشور ایران در رنجند. اما پراكندگی این نیروی جوان و دارای پتانسیل بدلیل نبود ارگانی با مدیریت دوراندیش و باساختار تشكیلاتی مدرن كه تكیه گاهی برای این نیروی در خارج و داخل کشور با گرایشات فكری مختلف باشد، این انرژیها مورد بهره برداری قرار نگرفته ومسئله ی یارسانی آن چنان باید و شاید در ایران و جوامع بین المللی برجسته نشده است.
تنوع گرایشات فكری یارسانیان، ناشی از واقعیتها و تفكرات سیاسی موجود در میان اپوزسیون كشور ایران و از انمیان احزاب كوردی است. با توجه باین واقعیت، یارسانیان روشهای مبارزاتی مختلفی برای یافتن راه حل و بدست اوردن حقوق انسانیشان انتخاب كرده اند. كم نیستند فعالان یارسانی كه سالهاست در صف اپوزسیون ایرانی وكوردی مبارزه میكنند. و مردم یارسان برای ایجاد حكومت مردم سالاری و گسترش عدالت اجتماعی و ترویج و احترام به حقوق بشر بسهم خویش از جان و مال مایه گذاشته اند. و بهمین دلیل شاید بعید به نظر برسد كه قعالان سیاسی یارسانی درچارچوپه ی یك تفكر سیاسی مشخص و تعریف شده گردهم آیند! همچنان كه تاكنون اینكار انجام نگرفته است. بدلیل همین عدم سازماندهی علیرغم دسترسی آسان به ابزار مبارزاتی، این نیرو نتوانسته فریادرسی برای مردم ستمدیده ی یارسان داخل کشور باشد.
مشكل اصلی روزانه ی مردم یارسان ریشه در برسمیت نشناختن دین آنان( آئین یاری) بعنوان یك آئین مستقل از طرف كشور ایران سرچشمه میگیرد. همین امر باعت شده كه مردم یارسان قانونا مورد تبعیض قرار گیرند. مردم یارسان از حق آزادی دین،از حق آزادی كار، از حق تحصیلات دانشگاهی و حق كاندیداتوری قانونا محروم میباشند. در یك جمله جمعیت چند میلیون یارسانی از تمامی حقوق شهروندی یك شهروند ایرانی محروم هستند و جز جمعیت هفتاد میلیونی ایرانی بشمار نمی آیند. این در حالی است كه اقلیتهای آئینی و مذهبی دیگر( زرتشتی، یهودی و مسیحی و اهل سنت) از این حقوق برخوردار میباشند.هر چند اینان نیز مورد تبعیض قرار میگیرند اما تبعیض در حق مردم یارسان تریپل است. از یك طرف بعنوان ایرانی، از طرف دیگر بعنوان كورد و از از طرف اخر بدلیل رسمیت نداشتن دینشان.
مشكل مردم یارسان مشكل هویتی و حقوقی میباشد كه راه حل حقوقی و مبارزه ی مدنی میطلبد. با تحقق این حقوق جلو پروسه ی اسیمیلیزاسیون مردم یارسان گرفته میشود. آری با بدست آوردن این حقوق جوانان یارسانی دیگر مجبور نخواهند شد برای ادامه تحصیل بدین اسلام یا دین زرتشت بگروند. مردان و زنان یارسانی دیگر مجبور نخواهند شد كه برای استخدام شدن مسلمان شوند. تنها با تحقق این حقوق مردم یارسان از خطر اسیمیلیزاسیون نجات پیدا میكنند و گرنه در فرادی ازادی میهن مردم یارسان بابسیاری از همین مشكلات دست بگریبان خواهند بود.این حقوق و از آنجمله آزادی دین در اعلامیه جهانی حقوق بشر برای انسانها پیش بینی و تمضین شده است و کشور ایران جز متعهدین و امضا كننده گان این منشور جهانی میباشد. پس ایجاد یك نهاد برای سازماندهی یك جنبش مردمی و شروع یك مبارزه مدنی و حقوقی در چارچوپه منشور جهانی حقوق بشر در داخل و خارج كشور برای احقاق حقوق انسانی مردم یارسان یك ضرورت تاریخی بشمار میاید.
فریدون
ناردنی ههواڵ به ئیمێل
چاپكردنی ههواڵ
تهنها به تێکست